ஜெய்பீம்! – தீ பரவட்டும்!

தமிழ்நாட்டின் மூலை முடுக்குகளிலெல்லாம் நாம் காணும் அம்பேத்கர் மற்றும் அறிஞர் அண்ணா ஆகியோரின் சிலைகள், கைகளை நீட்டியவாறு அமைக்கப்பட்டிருப்பதற்குப் பின்னால் ஆழமான அரசியல் மற்றும் சமூகக் கருத்துகள் உள்ளன.

அவை அந்தத் தலைவர்களின் வாழ்க்கைத்தத்துவம் மற்றும் லட்சியங்களின் வெளிப்பாடுகள்.

அண்ணல் அம்பேத்கர்: “சட்டம் மற்றும் உரிமை”

அம்பேத்கர் சிலைகளில் பெரும்பாலும் அவர் ஒரு கையில் இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டப் புத்தகத்தை ஏந்தியபடியும், மற்றொரு கையை முன்னோக்கி நீட்டியபடியும் இருப்பார்.

அதிகாரத்தை நோக்கி: நீட்டப்பட்ட கை, ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் அதிகாரத்தை நோக்கியும், கல்வியை நோக்கியும் முன்னேறிச் செல்ல வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது.

சமூக நீதி: “நாம் போக வேண்டிய தூரம் இன்னும் இருக்கிறது” என்பதை அந்தச் சைகை உணர்த்துகிறது. சமத்துவம் இன்னும் எட்டப்படவில்லை, அதை நோக்கி வீறுகொண்டு எழுங்கள் என்பதே அதன் செய்தி.

அறிவுறுத்தல்: “கற்பி, ஒன்றுசேர், புரட்சி செய்” என்ற முழக்கத்தின் காட்சி வடிவமாக அந்த நீட்டப்பட்ட கை பார்க்கப்படுகிறது.

அறிஞர் அண்ணா:
“கடமை, கண்ணியம், கட்டுப்பாடு”

அறிஞர் அண்ணாவின் சிலைகளில் அவர் ஒரு கையை உயர்த்தி, விரலை நீட்டியவாறு இருப்பார்.

மக்களாட்சிப் பாதை: அண்ணா எப்போதும் வன்முறையற்ற, ஜனநாயக ரீதியிலான மாற்றத்தை நம்பியவர். அவரது நீட்டப்பட்ட கை, “மக்களிடம் செல்” (Go to the people) என்ற கருத்தை வலியுறுத்துகிறது.

வழிகாட்டுதல்: ஒரு தலைவராகத் தன் தொண்டர்களுக்கும் மக்களுக்கும் சரியான திசையைக் காட்டும் ‘வழிகாட்டியாக’ அவர் காட்சியளிக்கிறார்.

கொள்கை முழக்கம்: தமிழ்நாட்டின் உரிமைகளுக்காக அவர் குரல் கொடுத்தவர் என்பதால், அந்த கை அநீதியைச் சுட்டிக்காட்டும் விரலாகவும் கருதப்படுகிறது.

மகாராட்டிரத்தில் வனக்காவல் பெண் சிப்பாய் ஒருவர் மராட்டிய மாநில கும்பமேளா நிர்வாகத்துறை அமைச்சர் கிரீஷ் மகாஜன் அண்ணல் அம்பேத்கரின் பெயரை உச்சரிக்காமல் தவிர்த்த போது உடனடியாக அவருக்கு முன்னால் நின்று கைகளை நீட்டி முழக்கமிட்டார். இது ஒன்றும் சாதாரண நிகழ்வல்ல, கைநீட்டிப் பேசுகிறாயா, என்று கூறி கையை முறித்த வரலாறு இன்றும் உண்டு.

‘தலைவனாகப் பார்க்கிறாயா?’ உனக்கு தலை இருந்தால் தானே!’ என்று தலையை வெட்டி சாலையில் உதைத்து வீசிய நிகழ்வும் இங்கே நடந்திருக்கிறது. இன்று கைகளை நீட்டி மாதவி ஜாதவ் முழங்குகிறார் என்றால் அண்ணலும், அறிஞர் அண்ணா போன்ற தலைவர்கள் விதைத்த புரட்சி விதை பெண்களிடம், அதுவும் சாதாரண குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பெண்களிடம் நன்றாகவே சென்றடைந்துள்ளது.

ஜெய்பீம்! – தீ பரவட்டும்!

– சரா