இந்நாள் – அந்நாள்

பகுத்தறிவுப் பகலவன் தந்தை பெரியார் அவர்களால் இராமாயணம் நூல் தீ வைத்து எரிக்கப்பட்ட நாள் இன்று
(20-08-1966).

நரேந்திர தபோல்கர்
நினைவு நாள் இன்று (20.08.2013)

நரேந்திர அச்யுத் தபோல்கர் (Narendra Achyut Dabholkar), ஒரு சமூகச் சீர்திருத்தவாதி, பகுத் தறிவாளர் மற்றும் மூடநம்பிக்கை ஒழிப்பு ஆர்வலர் ஆவார்.

தபோல்கர் ஒரு மருத்துவர். ஆனால், சமூகத்தில் நிலவும் மூடநம்பிக்கைகள் மற்றும் போலிச் சடங்குகள், மனிதனின் அறிவையும், சுதந்திரத்தையும் எப்படிப் பாதிக்கின்றன என்பதை உணர்ந்த பிறகு, தனது மருத்துவத் தொழிலை விட்டுவிட்டு முழுநேர சமூகப் பணியாளரானார். இவர் 1989 ஆம் ஆண்டு, மகாராட்டிராவில் ‘மகாராட்டிரா அந்தஸ்ரத்தா நிர்மூலன் சமிதி’ (MANS) என்ற மூடநம்பிக்கை ஒழிப்புக்கான இயக்கத்தை அவர் நிறுவினார்.

சமூகத்தில் இருந்த சாமியார்கள் மற்றும் மூடநம்பிக்கை வணிகர்களுக்கு அவரது பணிகள் கடும் கோபத்தை ஏற்படுத்தின. 2013 ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் 20 ஆம் தேதி, புனே நகரில் நடைப்பயிற்சி மேற்கொண்டிருந்தபோது, அவர் அடையாளம் தெரியாத நபர்களால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார். அவரது மரணம், பகுத்தறிவு மற்றும் அறிவியல் சிந்தனையை நிலைநாட்டப் போராடும் பலரை அதிர்ச்சியடையச் செய்தது.

தபோல்கர், வெறும் விழிப்புணர்வுப் பணிகளுடன் நின்றுவிடவில்லை. மூடநம்பிக்கைகளைத் தடை செய்வதற்கான சட்டத்தை இயற்ற வேண்டும் என மகாராட்டிரா அரசிடம் பல ஆண்டுகளாக வலியுறுத்தி வந்தார். இந்தச் சட்டத்தின் வரைவு, ‘மகாராட்டிரா மூடநம்பிக்கை ஒழிப்பு சட்டம்’, அவரது விடாமுயற்சியால் உருவாக்கப்பட்டதாகும்.

தபோல்கர் இறந்த சில நாட்களுக்குப் பிறகு, அவரது நீண்ட நாள் கனவான மூடநம்பிக்கை ஒழிப்புச் சட்டம் மகாராட்டிரா அரசால் இயற்றப் பட்டது. இன்றும் அவரது பணியும், தியாகமும் பலருக்கு ஊக்கமளித்து வருகின்றன. நரேந்திர தபோல்கர் தனது உயிரை ஒரு உயர்ந்த கொள்கைக்காகத் தியாகம் செய்தார். அவர் பகுத்தறிவு இயக்கத்தின் கலங்கரை விளக்கமாக என்றும் நினைவுக்கூரப்படுவார்.

மறுமலர்ச்சி சிற்பி, சமூகப் புரட்சியாளர்
நாராயண குரு பிறந்தநாள் இன்று (20-08-1856)

கேரள சமூகத்தில் நிலவிய ஜாதிப் பாகுபாடு, மூடநம்பிக்கைகள் போன்றவற்றை எதிர்த்துப் போராடிய ஒரு மகத்தான சமூகச் சீர்திருத்தவாதி, சமூகநீதிப் போராளி ஆவார். கேரளாவின் சமூக மறுமலர்ச்சிக்கு வித்திட்டவர்களில் இவருக்கு மிக முக்கியப் பங்கு உண்டு. அவரது பிறந்தநாள், ஒரு சமுதாயப் புரட்சியை நினைவுபடுத்தும் நாளாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.

19-ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கேரளாவில், ஜாதி அடிப்படையிலான அடக்குமுறைகள் உச்சத்தில் இருந்தன. ஈழவர் போன்ற தாழ்த்தப்பட்ட சமூகத்தினர் கோயில்களுக்குள் நுழையவும், பொது வீதிகளில் நடக்கவும் தடை விதிக்கப்பட்டது. இந்தக் கடுமையான பாகுபாடுகளுக்கு எதிராக, சமூக மாற்றத்துக்கான தேவை தீவிரமாக உணரப்பட்டது. இந்தச் சூழலில்தான் நாராயண குருவின் வருகை அமைந்தது. அவர் தத்துவ சிந்தனைகளின் மூலம் சமத்துவத்தை நிலைநாட்டப் பாடுபட்டார்.

அருவிப்புரம் பிரதிஷ்டை (1888) :  இந்த நிகழ்வு நாராயண குருவின் சமூகப் புரட்சிக்கு ஒரு திருப்புமுனையாக அமைந்தது. பார்ப்பனர் அல்லாத ஈழவர் சமூகத்தைச் சேர்ந்த நாராயண குரு, அருவிப் புரம் என்ற இடத்தில் ஒரு சிவன் சிலையை நிறுவனார் “எங்கள் சிவனை ஈழவர் சிவன் எனப் பெயரிட்டேன்” என்று அவர் கூறியது, ஜாதி அடிப்படையிலான கோயில் நுழைவுத் தடைகளை உடைக்கும் ஒரு துணிச்சலான செயலாகப் பார்க்கப்பட்டது. இந்த நிகழ்வு, அனைவருக்கும் இறைவனை வழிபடும் உரிமை உண்டு என்பதை உரக்கச் சொன்னது.

பள்ளிகளை நிறுவுதல்: கல்வி அறிவுதான் சமூக மாற்றத்துக்கான உண்மையான ஆயுதம் என்பதை நாராயண குரு நன்கு உணர்ந்திருந்தார். எனவே, கோயில்களை நிறுவுவதற்குப் பதிலாக, பள்ளிகளை நிறுவுவதே சிறந்தது என்று கூறினார். அவரது வழிகாட்டுதலின்படி, பல பள்ளிகளும், கல்வி நிறுவனங்களும் நிறுவப்பட்டன.

மூடநம்பிக்கை ஒழிப்பு: அவர் சடங்குகளையும், மூடநம்பிக்கைகளையும் கடுமையாக எதிர்த்தார். மனிதர்களுக்குத் துன்பத்தைத் தரும் எந்தச் சடங்குகளுக்கும் அவரது போதனைகளில் இடம் இல்லை. “கடவுள் என்பது மனிதனின் கற்பனையே. ஆனால் அது மனிதனை அடக்குமுறையில் இருந்து விடுவிக்கும் கற்பனையாக இருக்க வேண்டும்” என்று அவர் கூறினார்.

நாராயண குருவின் சீர்திருத்தங்கள் கேரள சமூகத்தில் ஒரு பெரும் மாற்றத்தைக் கொண்டு வந்தன. அவரது போதனைகளும், போராட்டங்களும் சமூகத்தில் நிலவிய ஜாதி பாகுபாடுகளை ஒழிக்க வழிவகுத்தன. அவர் ஒரு சமூகப் புரட்சியாளர் மட்டுமல்ல, ஒரு தத்துவ ஞானியும் கூட. அவரது சமத்துவக் கருத்துகள், இன்றும் பல சமூக இயக்கங்களுக்கு ஊக்கமளித்து வருகின்றன.

தகவல் : பாணாவரம் பெ.வீரமணி