பு1ருஷ: ப்1ரக்1ருதி1ஸ்தோ2 ஹி பு4ங்க்1தே1 ப்1ரக்1ருதி1ஜான்கு3ணான் ।
கா1ரணம் கு3ணஸங்கோ3 ஸ்ய ஸத3ஸத்3யோனிஜன்மஸு ॥22॥
– பகவத்கீதை 13.22:
BG 13.22: ப்ரகி1ரிதி1யில் (பொருள் ஆற்றல்) அமர்ந்திருக்கும் புருஷ் (தனி ஆன்மா) மூன்று குணங்களை அனுபவிக்க விரும்பும்பொழுது, அவற்றின் மீதான பற்றுதலே உயர்ந்த மற்றும் தாழ்ந்த கருப்பையில் பிறப்பதற்கு காரணமாகிறது.
வியாக்கியானம்:உடலை சுயமாக கருதி, ஆன்மா உடல் இன்பங்களை அனுபவிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட செயலில் ஈடுபடத் தூண்டுகிறது. உடல் மாயாவால் ஆனது என்பதால், அது மூன்று முறைகள் (குணங்கள்)-நன்மை முறை, ஆர்வம். மற்றும் அறியாமை முறை ஆகியவற்றால் ஆன ஜட சக்தியை அனுபவிக்க முயல்கிறது.
அஹங்காரத்தின் காரணமாக, ஆன்மா தன்னைச் செய்பவராகவும், உடலை அனுபவிப்பவராகவும் அடையாளப்படுத்திக் கொள்கிறது. உடல், மனம் மற்றும் புத்தி ஆகியவை அனைத்து செயல்களையும் செய்கின்றன, ஆன்மா அவர்களுக்குப் பொறுப்பாகும். ஒரு பேருந்தின் விபத்திற்கு சக்கரங்கள் அல்லது திசைமாற்றி அல்லாமல் ஓட்டுநர் பொறுப்பாளி ஆகிறார். அதேபோல் ஆன்மாவால் ஆற்றல் பெறுகிற புலன்கள், மனம், மற்றும் புத்தி அதன் ஆதிக்கத்தின் கீழ் வேலை செய்கின்றன. எனவே, உடலால் செய்யப்படும் அனைத்து செயல்களுக்கும் ஆன்மா செயல் பயன்களை குவிக்கிறது. இந்த செயல் பயன்ககளின் பட்டியல், எண்ணிலடங்கா கடந்தகால வாழ்விலிருந்து திரட்டப்பட்டு, மீண்டும் மீண்டும் உயர்ந்த மற்றும் தாழ்வான கருப்பைகளில் பிறப்பதற்கு காரணமாகிறது.
இதன் சமஸ்கிருத ஸ்லோகங்கள் மற்றும் ஆங்கிலத்திலுள்ள விளக்கங்கள்,
पुरुष: प्रकृतिस्थो हि भुङक्ते प्रकृतिजान्गुणान् ।
कारणं गुणसङ्गोऽस्य सदसद्योनिजन्मसु ॥ 22॥
puruṣhaḥ prakṛiti-stho hi bhuṅkte prakṛiti-jān guṇān
kāraṇaṁ guṇa-saṅgo ’sya sad-asad-yoni-janmasu
BG 13.22: When the puruṣh(individual soul) seated in prakṛiti (the material energy) desires to enjoy the three guṇas, attachment to them becomes the cause of its birth in superior and inferior wombs.
– தினகர ஞானகுருசாமி
