எழுத்தாளர் க.சரஸ்வதி
பொருளாளர், யூனியன் பாங்க் ஆப் இந்தியா பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பு பணியாளர்கள் நல சங்கம், தமிழ்நாடு
பொருளாளர், யூனியன் பாங்க் ஆப் இந்தியா பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பு பணியாளர்கள் நல சங்கம், தமிழ்நாடு
இன்று சமூக நீதி, சமத்துவம், இடஒதுக்கீடு ஆகியவை இந்திய ஜனநாயகத்தின் முக்கிய அடையாளங்களாகப் பார்க்கப்படுகின்றன. ஆனால் இவற்றின் விதைகள் விதைக்கப்பட்ட காலம் நூற்றாண்டுக்கு முன்பே!
அக்காலத்தில் ஜாதி ஆதிக்கம் சமூகத்தின் அனைத்து துறைகளிலும் ஆழமாக வேரூன்றி யிருந்தது. கல்வியும், அரசு வேலைகளும், அதிகாரப் பதவிகளும் சிலரின் ஏகபோக உரிமையாக இருந்தன.
அத்தகைய சூழலில், அந்த அநீதியான சமூக அமைப்பை நேரடியாக சவாலுக்கு உட்படுத்திய தொலைநோக்கு பார்வையுடைய மன்னர் ஒருவர் தோன்றினார். அவர் தான் கோலப்பூரின் மன்னர் சத்ரபதி சாகு மகாராஜா. இந்தியாவில் இடஒதுக்கீட்டு கொள்கையை முதன்முதலில் நடைமுறைப்படுத்திய சமூக நீதியின் முன்னோடியாக அவர் போற்றப்படுகிறார்.
1902 ஜூலை 26 அன்று, சாகு மகாராஜா ஒரு வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க ஆணையை வெளியிட்டார். அதன்படி, அரசுப் பணிகளில் 50 சதவீத இடங்கள் பிற்படுத்தப்பட்ட மக்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்டன. இது இந்திய வரலாற்றில் மட்டுமல்ல, உலகளாவிய அளவிலும் மிகவும் முன்னோடியான சமூக நீதி நடவடிக்கைகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.
அண்ணல் அம்பேத்கர் அரசியல் அரங்கில் தோன்றுவதற்கும், இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டம் உருவாகுவதற்கும் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பே, சமூக சமத்துவம் வெறும் சட்டப்பூர்வ அறிவிப்புகளால் உரு வாகாது; அதற்கு நடைமுறை வாய்ப்புகள் வழங்கப்பட வேண்டும் என்பதை சாகு மகாராஜா உணர்ந்திருந்தார்.
ஒரு புரட்சிகரமான முடிவு
இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அரசு அலுவலகங்களும், கல்வி நிறுவனங்களும் மிகச் சில உயர் ஜாதியினரின் ஆதிக்கத்தில் இருந்தன. பெரும்பான்மையான உழைக்கும் சமூகங்கள், பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினர் மற்றும் ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் கல்வி, வேலைவாய்ப்பு மற்றும் நிர்வாக அதிகாரங்களில் இருந்து முற்றிலும் விலக்கப்பட்டிருந்தனர்.
இந்த நிலையை ஆழமாக ஆராய்ந்த சாகு மகாராஜா, கல்வி பெற்றாலும் வேலை வாய்ப்புகள் கிடைக்காத காரணத்தால் பிற்படுத்தப்பட்ட மக்கள் முன்னேற முடியாமல் இருப்பதை உணர்ந்தார். இதனை சரிசெய்யும் நோக்கில், அரசுப் பணிகளில் காலியாகும் இடங்களில் 50 சதவீதம் பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினரால் நிரப்பப்பட வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டார்.
இது ஒரு சாதாரண நிர்வாக ஆணை அல்ல. சமூக நீதி என்பது அரசின் கடமை என்பதையும், அரசுப் பணிகளில் அனைத்து சமூகங்களுக்கும் பிரதிநிதித்துவம் கிடைக்க வேண்டும் என்பதையும் அறிவித்த வரலாற்றுப் பிரகடனமாக அது அமைந்தது.
அந்தக் கொள்கைக்குப்
பின்னிருந்த பார்வை
பின்னிருந்த பார்வை
சாகு மகாராஜாவின் சமூக சிந்தனையில் மகாத்மா ஜோதிராவ் பூலே மற்றும் சத்தியசோதக் இயக்கத்தின் தாக்கம் ஆழமாக இருந்தது. ஜாதி ஆதிக்கம் காரணமாக கோடிக்கணக்கான மக்கள் கல்வி, மரியாதை மற்றும் பொருளாதார முன்னேற்றத்தி லிருந்து விலக்கப்பட்டிருப்பதை அவர் தெளிவாகக் கண்டார்.
பல ஆட்சியாளர்களைப் போல சமூக ஏற்றத் தாழ்வுகளை இயற்கையானதாக அவர் கருதவில்லை. மாறாக, அவை மனிதர்களால் உருவாக்கப்பட்ட அநீதிகள் என்றும், அவற்றை சரிசெய்ய அரசாங்கம் நேரடி நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்றும் நம்பினார்.
இடஒதுக்கீடு என்பது யாருக்கும் வழங்கப்படும் சலுகை அல்ல; மாறாக, உண்மையான சம வாய்ப்பை உருவாக்கும் சமூக நீதி கருவி என்று அவர் கருதினார்.
இந்த முடிவு அக்காலத்தின் பழமைவாத சக்திகளிடமிருந்து கடுமையான எதிர்ப்பை சந்தித்தது. இருப்பினும், சாகு மகாராஜா தன் கொள்கையில் உறுதியாக நின்றார். சிலரின் ஆதிக்கத்தில் இயங்கும் அமைப்பு ஒருபோதும் நீதியானதாக இருக்க முடியாது என்பதை அவர் புரிந்திருந்தார்.
சமூகப் புரட்சியாளர்
1902 ஆம் ஆண்டின் இடஒதுக்கீட்டு ஆணை, சாகு மகாராஜாவின் சமூக மாற்றப் பயணத்தின் தொடக்கம் மட்டுமே.
அவர் இலவச மற்றும் கட்டாயக் கல்வியை அறிமுகப்படுத்தினார். பிற்படுத்தப்பட்ட மாணவர் களுக்காக விடுதிகளை நிறுவினார். பெண்களின் கல்வியை ஊக்குவித்தார். தீண்டாமைக்கு எதிராகப் போராடினார். ஜாதி மற்றும் மத வேறுபாடுகளைத் தாண்டிய திருமணங்களுக்கு சட்ட அங்கீகாரம் வழங்கினார். பெண்களுக்கு எதிரான கொடுமைகளைத் தடுக்க முன்னோடியான சட்டங்களை இயற்றினார்.
அவரது ஆட்சிக் காலத்தில் நூற்றுக்கணக்கான புதிய பள்ளிகள் உருவாக்கப்பட்டன. ஆயிரக் கணக்கான ஏழை மற்றும் ஒடுக்கப்பட்ட சமூக மாணவர்கள் முதன்முறையாக கல்வி கற்கும் வாய்ப்பைப் பெற்றனர்.
முக்கியமாக, இளம் வயதில் சமூகப் போராட்டத் தைத் தொடங்கிய டாக்டர் பி.ஆர். அம்பேத்கருக்கு அவர் நிதி மற்றும் தார்மீக ஆதரவை வழங்கினார். சமூக நீதி குறித்த இவர்களிருவரின் அர்ப்பணிப்பே பின்னர் இந்தியாவின் சமத்துவப் போராட்டத்திற்கு வலுவான அடித்தளமாக அமைந்தது.
இன்றும் வாழும் மரபு
இன்று இடஒதுக்கீடு என்பது வரலாற்று அநீதிகளைச் சரிசெய்து, சமுதாயத்தின் அனைத்து பிரிவினருக்கும் உரிய பிரதிநிதித்துவத்தை உறுதி செய்யும் முக்கிய கருவியாகத் திகழ்கிறது. அதன் தத்துவ அடித்தளத்தை அமைத்தவர்களில் முதன்மை யானவர் சத்ரபதி சாகு மகாராஜா.
சமூக நீதி என்பது வெறும் நல்ல எண்ணங்களால் கிடைக்காது; அதற்கு திட்டமிட்ட அரசுக் கொள்கைகள் அவசியம் என்பதை அவரது 1902 ஆணை நிரூபித்தது. கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்பின் கதவுகளை ஒடுக்கப்பட்ட மக்களுக்காகத் திறந்ததன் மூலம் அவர் நூற்றாண்டுகளாக நிலவிய ஜாதி ஆதிக்கத்திற்கு சவால் விடுத்தார்.
இன்று சமூக நீதி, இடஒதுக்கீடு, பிரதிநிதித்துவம் குறித்து நடைபெறும் ஒவ்வொரு விவாதத்திலும் சாகு மகாராஜாவின் தொலைநோக்கு சிந்தனையின் எதிரொலி ஒலித்துக்கொண்டே இருக்கிறது.
சத்ரபதி சாகு மகாராஜா ஒரு மன்னர் மட்டுமல்ல; சமூக நீதிக்காக ஆட்சியையே ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்திய புரட்சிகரமான சமூகச் சீர்திருத்தவாதி. 1902 ஜூலை 26 அன்று அவர் பிறப்பித்த இடஒதுக் கீட்டு ஆணை, இந்தியாவில் சமத்துவம் மற்றும் சமூக நீதிக்கான புதிய யுகத்தைத் தொடங்கி வைத்தது.
சலுகைகளைப் பாதுகாப்பதே தலைமை அல்ல; வாய்ப்புகள் மறுக்கப்பட்ட மக்களை முன்னேற்றுவதே உண்மையான தலைமை என்பதை அவர் தனது செயலால் நிரூபித்தார். கோலாப்பூரில் தொடங்கிய அவரது சமூக நீதி பயணம், இந்தியாவின் அரசியல் மற்றும் சமூக வரலாற்றையே மாற்றியமைத்தது.
இன்று நாம் அனுபவிக்கும் இடஒதுக்கீட்டு உரிமையின் முதல் விதையை விதைத்தவர் சத்ரபதி சாகு மகாராஜா. சமூக நீதியின் வரலாற்றில் அவரது பெயர் என்றும் அழியாத ஒளிக்கீற்றாகத் திகழும்.
